• 17Oct
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    El camino de la sabiduría, decían los salmantinos en el siglo XII era dejar el desorden y la falta de mesura a través del conocimiento, por lo que una de sus obras más famosas en el claustro universitario de la Universidad de Salamanca es la escultural Escalera del Conocimiento que del primer piso conducen a la primera gran biblioteca mundial hispana. 

     

    En esta hermosa obra de arte se ven talladas, cuando se empieza el ascenso, todas las contradicciones del ser humano: Vergûenza, insolencia; castidad, lujuria; charlatanería, taciturnidad; dureza, suavidad; ingenio, tontería; ira, bondad; mentira, sinceridad; sabiduría, ignorancia y liberal, y avaricia.  Todas las inclinaciones del apetito en todas direcciones, según empujen los vientos de las circunstancias. Nada se puede decir de forma total, entera y sólida. Solo volubilidad y discordancia.

     

    Ellos tenían claro que existe una natural inestabilidad de las costumbres y opiniones en las personas. Que se pierde el norte porque se carece de dirección y meta. Se piensa en lo que se quiere, en el preciso instante en que se quiere. Y que por un acto valeroso no se debe concluir que una persona es valiente y quien lo fuera verdaderamente seríalo siempre y en toda ocasión, por eso que para juzgar a una persona, es menester seguir no sólo su constancia en si misma, sino las circunstancias que lo rodean. Es preciso sondear hasta el fondo y ver que resortes producen el movimiento.

     

    Cuando se avanza al segundo piso, las figuras empiezan a vencer la agitación y la inconstancia, hasta conseguir la formación de damas y caballeros con conocimiento. Encontrar a personas que hayan conducido su vida con paso cierto y seguro es difícil. Y constituye la meta principal de la sabiduría en esta primera universidad hispana del siglo XII.

     

     

     

     

     

     

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  • 16Oct
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    Un poema bastante conocido, estupendo e inspirador.

     

    Cuando salgas en el viaje, hacia Itaca desea que el camino sea largo, pleno de aventuras, pleno de conocimientos.

    A los Lestrigones y a los Cíclopes, al irritado Poseidón no temas, tales cosas en tu ruta nunca hallarás, si elevado se mantiene tu pensamiento, si una selecta emoción tu espíritu y tu cuerpo embarga.

    A los Lestrigones y a los Cíclopes, y al feroz Poseidón no encontrarás, si dentro de tu alma no los llevas, si tu alma no los yergue delante de ti.

    Desea que el camino sea largo.

    Que sean muchas las mañanas estivales en que con cuánta dicha, con cuánta alegría entres a puertos nunca vistos: detente en mercados fenicios, y adquiere las bellas mercancías, ámbares y ébanos, marfiles y corales, y perfumes voluptuosos de toda clase, cuanto más abundantes puedas perfumes voluptuosos; anda a muchas ciudades Egipcias a aprender y aprender de los sabios.

    Siempre en tu pensamiento ten a Itaca.

    Llegar hasta allí es tu destino.

    Pero no apures tu viaje en absoluto.

    Mejor que muchos años dure: y viejo ya ancles en la isla, rico con cuanto ganaste en el camino, sin esperar que riquezas te dé Itaca.

    Itaca te dio el bello viaje.

    Sin ella no hubieras salido al camino.

    Otras cosas no tiene ya que darte.

    Y si pobre la encuentras, Itaca no te ha engañado.

    Sabio así como llegaste a ser, con experiencia tanta, ya habrás comprendido las Itacas qué es lo que significan.

     

    Constatin Kavafis

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  • 15Oct
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    La mayoría de las personas se quejan por la falta de tiempo, sin embargo, no es el poco tiempo sino lo que se hace con el. 

     

    Cada persona de acuerdo a sus intereses escoge que hacer con su vida; unos se dedican afanosamente a trabajos sin sentido, otro se empapan de vino y placeres, otros se hacen presos de la avaricia, otros languidecen en la inactividad, otros el deseo de aventura los lleva a través de todos los mares, otros están pendientes del peligro ajeno o angustiados por el suyo, hay gente que se consumen en una esclavitud voluntaria a la entrega, no correspondida, a los superiores, a muchos los retiene la ansiedad por la fortuna ajena o la insatisfacción por la propia.

     

    Así mismo, las preguntas son: ¿Cuánto tiempo se lleva el banco, el amigo, el jefe, el cliente, los pleitos, el ir y venir sin sentido por la ciudad, las enfermedades que se procuran voluntariamente, el tiempo que se quedó sin utilizar? ¿Cuántos destrozan otras vidas o la tuya sin que te dieras cuenta?, ¿Cuánto se ha llevado un dolor inútil, una ansiedad excesiva, una vida muelle?; ¿Cuánto aquellos que maquinan traiciones?; ¿Cuánto en temerlas?; ¿Cuánto en adular?, ¿Cuánto en ser adulados?; ¿Cuánto en cenas que se convierten en deber?; ¿Cuántos aquél amigo que retiene no por amistad sino por conveniencia?.

     

    Se vive como si se fuera a vivir para siempre. Hay un acoso permanente por algún interés del momento que ocupa el tiempo. Se consume el tiempo en beneficio de otro. No hay pertenencia así mismo. Se deja lo personal. Se muere antes de tiempo. Cuando el día que se entrega a algo, sea persona o cosa, es el último. Por lo que se tienen menos años de los que se cuenta.

     

    La mayor pérdida de vida es la dilación. Esta elimina los días a medida que se van presentando, quita el presente mientras promete lo que está más allá. El mayor obstáculo para vivir es la espera, mientras se está pendiente del mañana se pierde el hoy.

     

    La vida se divide en tres momentos: la que fue, la que es, la que será. De ellas la que se vive es breve, la que se va a  vivir, dudosa, la que hemos vivida, fija. El tiempo presente es el más breve, hasta el punto de que es cierto que parece inexistente.

     

    Nadie devuelve los años, la vida marcha y no da marcha atrás, ni  para, no hay alteraciones, tampoco advertencias sobre la velocidad. Se desliza en silencio.  No se desvía hacia ningún lado, no se detiene en ningún lado. La vida se apresura, entretanto, se presenta la muerte y se quiera o no hay que concederle el tiempo.

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  • 14Oct
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    En un cuento tradicional japonés, acerca de cómo fue creado el día y la noche, cuentan que una vez, hubo una discusión entre la diosa Sol y el impetuoso dios de las Tempestades que se entregaba a violencias, devastándolo todo, a tal punto que la diosa Sol, huye a encerrarse en una caverna, que cierra con una roca, produciendo en el mundo una eterna noche.

     

    Ante esta extrema situación, se reúnen todas las divinidades y acuerdan buscar una solución al grave conflicto. Así que mandaron a fabricar un espejo de hierro muy pulido, que reflejara perfectamente las imágenes, lo cual les costó mucho a los forjadores celestes que trabajaban en minas a su disposición. Entonces, uno de los dioses arrancó de raíz un árbol, colgó en una de sus ramas más altas el espejo, y cubrió las ramas bajas con magníficos ropajes que tenían preparados, como también un espléndido palacio o templo en el que había de albergarse aquella fingida, inanimada diosa que acababan de fabricar como si fuera una gran muñeca. Comenzaron a cantarle himnos de alabanza a su belleza y a danzar en torno suyo, frente a la tapada caverna de la verdadera diosa del Sol.

     

    Tantos fueron los elogios y las ceremonias de adoración, que la verdadera diosa del Sol sintió celos, porque a ella no le habían dicho nunca tan dulces palabras, y, empujando la roca, miró hacia fuera de la caverna y vio retratado su rostro en el espejo que tenía adelante, teniendo que reconocer que le había salido una rival realmente bellísima.

     

    Pero el resultado fue que, al asomarse para mirar la luz, la luz celestial que de su rostro emanaba volvió a esparcirse por el mundo, mientras cesaba la noche en el mundo.

     

    En cuanto al dios de las Tempestades, fue expulsado del cielo por castigo, para que no turbara más la paz.

     

     

     

     

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  • 13Oct
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    Es conmovedor encontrar dentro de la vida cotidiana personas que hacen cosas simples, aparentemente, pero que promueven el desarrollo y evolución de otras personas, especialmente de niños y jóvenes. Docentes que son titanes en colegios y escuelas, facilitando y creando escenarios de motivación con proyectos novedosos no solo con los estudiantes, sino con la comunidad. Gente inspiradora del común que no pretenden más que ver la evolución y la imaginación funcionando de las personas para beneficio y evolución de la Nación.

     

    Es el caso concreto de dos policías que llegaron con la tarea sola de fundar un puesto de policía a una población como muchas en Colombia, donde las condiciones son precarias no sólo por la situación de escasez de recursos físicos, económicos y materiales, sino por el ambiente creado a través del conflicto armado de grupos al margen de la ley.  Una de las cosas que más influye dentro del retroceso de una Nación, quizás es la música que se escucha, especialmente cuando se hace de manera masiva y con contenidos de frustración y violencia como elementos principales, que minan la imaginación de poder pensar en otros escenarios dignos de desarrollo.

     

    Por lo que estas personas, en un lugar inhóspito que cualquiera podría quejarse y con razón, o criticar esta realidad; alejaron la música de cantina diaria, haciendo que esta población de no más de 2000 habitantes, participara activamente en clases diarias de aeróbicos, teatro y danza; han sido profesores de educación física, inglés, ética, español; proyectan películas comunitarias; celebran días festivos especiales a nivel colectivo; crearon la semana cultural y deportiva. Entre otras acciones. Todo esto con el propósito de poner a pensar en otras cosas a través de la acción, con las tareas, el esfuerzo del aprendizaje.

     

    Para hacer esto, bastó sólo tener las ganas de hacer. Sólo hicieron, programaron, invitaron y empezaron, es decir, actuaron.  El camino se abre en la medida de la acción definitivamente. Felicitaciones a toda la gente que hace lo mejor en su lugar de trabajo. Personas que se fortalecen con el fortalecimiento de los demás. Personas que construyen Nación.

     

     

     

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  • 13Oct
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    Cada persona en su caminar toma decisiones permanentes, sea porque ella lo decida o porque otras personas o circunstancias de la vida lo decidan por ella. Siempre se decide, sea que se actúe o no. El tiempo no se detiene. Decisiones que marcan una ruta a seguir se esté de acuerdo o no. Las preguntas son: ¿Con qué rol se está mejor?, ¿Cuando se toman las propias decisiones? o cuando ¿Otras personas o circunstancias de la vida deciden?

     

    Cuando se habla de juventud, precisamente se habla de ese prisma de múltiples posibilidades abiertas de caminos que se tienen, oportunidades de cambio, de nueva vida, situaciones y  aprendizajes. Cada decisión abre unas puertas y cierra otras. Cada decisión en ocasiones lleva pérdidas y duelos que vivir. Cada decisión rompe con la comodidad de la rutina del presente para encontrarse con lo desconocido, con lo no planeado en muchas circunstancias; por lo cual se requiere de coraje personal.

     

    En esta toma de decisiones siempre está presente la incertidumbre. La incertidumbre de saber a ciencia cierta si se está en lo correcto, de si es la mejor decisión o no.  La incertidumbre forma parte de la vida, está presente incluso cuando la decisión fue tomada. Sin embargo, como se puede saber si es lo correcto o no, sino sólo cuando se ha transitado el camino?.

     

    A la incertidumbre, también se suma la soledad, cuando se toman decisiones, se está sólo con el mundo. La única compañía es la confianza en lo que decidió. Sin embargo, cada quien sabe en su fuero interno sus respuestas. Así el panorama sea desolador, es lo que mantiene con vida los proyectos novedosos.

     

    Así mismo, la búsqueda de perfeccionamiento en el ser humano, de ser mejor, lo lleva a otra situación particular, la insatisfacción donde se encuentra, hacia lo que hace o con quien está. Situaciones que se ven minadas por la cantidad de información permanente, la venta que hacen los medios de comunicación para que cada persona desee tener, estar y ser otras figuras que hasta el momento no había soñado.

     

    Sin embargo, cada decisión es un paso para encontrarse consigo mismo, cada vivencia refresca y aúna en pro de la propia búsqueda individual, que en muchas ocasiones no se sabe el qué, el cómo, ni el para qué, pero que basta con el constante caminar y decidir para ir respondiendo esas preguntas personales. Para buscar en sí mismo muchas de las respuestas que afuera por lo general no se encuentran, y si se hace, es a través del contacto con las personas, es decir, con el servicio y del amor por lo que se hace. 

  • 13Oct
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    Sorprende ver tantas personas de tantas culturas en todas partes del mundo. Este fenómeno tomó su mayor auge con el fenómeno de la globalización como referente económico en primer lugar.  En los últimos 20 años, miles de personas, especialmente de países con economías emergentes han buscado a donde ir como posibilidad de buscar ingresos de un lado y aire de aventura, aprendizaje  y búsquedas personales por otro.

     

    Esta migración ha traído encuentros culturales muy fuertes, dadas las diferencias tan marcadas en la formas de ser, de vivir, de concebir el mundo, costumbres religiosas y hábitos de alimentación, vestuario, ideas preconcebidas de infancia o religiosas entre otras.  Lo anterior  forma parte del inconsciente colectivo aprendido en casa, en el hábitat donde hizo su primera infancia y que requieren para ser cambiadas, transformadas o mejoradas la otra mitad de la vida. Cada una de estas personas tan diferentes, van por el mundo mostrando su “hatillo”, mostrando de dentro simplemente lo que cada uno Es y que por lo demás no pueden mostrar otra cosa en ese interactuar y convivencia cotidiana en lo íntimo o en lo social donde se encuentren porque simplemente son eso.  

     

    Cómo entonces concebir ideas de otros tan diferentes a las propias? Cómo entender que el respeto de las personas y las distancias para una conversación son propias de una cultura, que hábitos de cercanía o de lenguaje suenan disonantes para otras culturas?  Cómo encontrarse en la diferencia?

     

    Un fenómeno particular es el no tomar como propio el lugar donde se está de visita, en ocasiones abusan de las leyes del Estado no para construir nación sino como forma de abuso donde se encuentran. El  no cuidar los lugares donde se vive sea el país de infancia o ajeno, forma parte del abandono y del peso con el que empieza a cargar ese País con este tipo de personas.

     

    Sin embargo, tomar la decisión de salir de esas pequeñas individualidades forma parte de la construcción de civilidad para ser  ciudadanos del mundo. No sólo para aportar de la propia cultura de origen,  sino para aprender de aquella donde se esté. Es una obligación para el viajero, abrirse a esta nueva cultura como forma de aprendizaje y de respeto por el lugar donde se encuentre.

     

    Los países con economías más establecidas y por cierto, mucho más antiguos, con más historia en su forma de civilización tienen mucho por enseñar y por mostrar a los países más jóvenes. Dichos países han pasado por las guerras que los países más jóvenes no han vivido. El hecho de tener esta historia, de haber pasado por la atrocidad de dos guerras mundiales ha significado de cierta manera, que en la actualidad no deseen saber más de guerras, ni de irrespeto, ni de abuso hacia las personas que les rodean directa o indirectamente. Han construido leyes reales de protección al ciudadano, cada ciudadano normal siente realmente la protección del Estado. Lo que no ocurre en los países más jóvenes donde todo está por construirse y hacerse.

     

    Estos aprendizajes, han hecho que la convivencia sea simplemente de respeto, de libertad, de expresión pero siempre con la convicción del respeto hacia el otro. No de la mentira, del abuso, de la viveza, del engaño, de la competencia desleal, sino del dejar ser a cada quien, de vivir la propia vida con la libertad de aprendizaje permanente y las oportunidades a quien las desee tomar o tenga la formación para verlas.

     

    La migración forma parte del mundo actual. Las fronteras se han roto. Es parte de la responsabilidad de las personas entender que el mundo es su casa, es decir, el lugar donde se  encuentra. Y es menester de cada persona hacer de este espacio un mejor lugar, un mejor país, un lugar habitable, sin el añorar espacios donde en el ahora no se encuentra.

     

     

     

     

     

  • 09Oct
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    Impresiona la eficacia de los británicos cuando se trata de abordar asuntos que van en contra de las normas establecidas dentro de la sociedad. Es decir que si un grupo empieza a faltar el respeto  a las personas o al orden social, el Estado empieza a tomar medidas inmediatas para restablecer la buena armonía en la mayoría de los habitantes. Es el caso de los llamados “hooligans”, que desde hace aproximadamente 10 años empezaron como grupo juvenil aficionado al futbol, destacándose a nivel mundial por su violencia y terror en los estadios y fuera de ellos. Lo admirable fue el abordaje tan profesional y determinante para que las  personas amantes del futbol volvieran a los estadios.

     

    Para empezar, vieron la necesidad de hacer un diagnóstico social de los jóvenes, por lo cual el Gobierno de Inglaterra ordenó una investigación en 1989 para tener un punto de partida de lo por hacer basado en asuntos reales, no imaginarios. En este estudio, entendieron que los “hooligans” era un fenómeno sociocultural del país y no del futbol. La inexistencia del núcleo familiar, o la ruptura fueron identificados como dos de los principales generadores de ese tipo de violencia.

     

    Con este punto de partida, en 1990, entraron en vigor medidas judiciales; de un lado, se prohibió el ingreso hasta de por vida a los estadios a los hinchas más peligrosos y penas de cárcel a quienes portaran armas, consumo de alcohol y/o drogas. Así mismo, involucraron en estas leyes a toda la sociedad, especialmente a las empresas transportadoras, de manera que si las autoridades capturaban en el metro, tren o avión a un “hooligan” o a un grupo de ellos, la empresa transportadora recibía multas y sanciones de diversa índole. Reforzando lo anterior, crearon grupos de la Policía especializados en combatir “hooligans” y manejar masas en los estadios. Además hubo agentes secretos que se infiltraron en estos grupos para conocer su modo de vida, esto creó una lista de hasta 5000 barras bravas con prohibiciones.  

     

    A su vez, los 92 clubes de la FA (Asociación de Fútbol de Inglaterra) formaron grupos de logística especializados en relaciones públicas y manejo de masas. Quitaron las mallas y los muros de contención, pero las medidas de seguridad fueron las mismas para todos. De un lado, carnetizaron a todos los integrantes de las barras, ubicaron cámaras en lugares estratégicos de los estadios, lectores de huellas digitales y un amplio banco de datos. Ubicaron las sillas en todos los estadios numeradas como factor de seguridad y de comodidad. El personal de logística podía identificar quien estaba sentado y en que parte. Esta decisión se tomó en 1990 y la FA les dio un plazo de 9 años a los 92 equipos afiliados para reestructurar los estadios o para que construyeran uno nuevo.

     

    A si mismo, el Gobierno de Inglaterra para reforzar lo anterior, decidió financiar a los equipos, otorgó créditos, propició la vinculación de la empresa privada para ofrecer patrocionios y la televisión empezó a transmitir los partidos de forma masiva.

     

     

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  • 09Oct
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    El proyecto “IRACÁ” en el Municipio de San Martín de los Llanos – Meta, es un proyecto pionero e iluminador para los diferentes Departamentos de Colombia que deseen apostarle a la juventud rural; esta liderado por personas que creen en el país y en el potencial de la niñez y la juventud. Cuando se llega a “IRACÁ” se siente la tranquilidad del lugar, y la belleza de su arquitectura armoniza con lo que se vive allí. “IRACÁ” es un centro escolar que reúne cerca de 400 niños, niñas y jóvenes habitantes de diferentes zonas rurales en el Departamento del Meta en calidad de internos y estudiantes externos.

     

    La particularidad del proyecto son varias; entre otras vale la pena destacar:

    1. Los niños, niñas y jóvenes se desplazan desde los más apartados lugares del Meta para poder estudiar y aprender labores relacionadas con el campo.
    2. Los niños, niñas y jóvenes tienen vivienda, comida, estudio, ambiente tranquilo, normas claras de convivencia que redunda en su formación personal y profesional.
    3. El hecho de tener un lugar para vivir y estudiar facilita a las familias del campo la educación de sus hijos a un bajo costo.
    4. Los niños, niñas y jóvenes estudian su primaria y/o secundaria en la mañana y en la tarde habilidades propias del campo como: ganadería, agricultura, avicultura, cría de pollos, etc. Con apoyo de diferentes entidades educativas expertas en cada tema.
    5. Uno de los objetivos clave de IRACÁ es buscar la permanencia de las familias campesinas en sus tierras, al contribuir en la formación de sus hijos e hijas en las labores del campo.
    6. La demografía infantil y juvenil es bastante alta, lo que ha significado una alta demanda por parte de los usurarios campesinos para la matriculación de sus hijos e hijas en este centro educativo juvenil rural, lo que hace que no haya espacios para todos.

     

    En Colombia, la población de más de 30 años en las zonas rurales sólo un 34.9% ha terminado la enseñanza primaria. En secundaria es muy bajo el logro educativo en las zonas rurales, la cobertura apenas supera el 11.8% de los jóvenes y un 8.5% de los mayores de 30 años. Mientras esta realidad exista, es muy esperable que los jóvenes rurales sigan depositando expectativas de mayor integración social por la vía de la migración del campo a la ciudad.

     

    Por tanto la presencia de centros educativos en primaria y secundaria en áreas rurales y la formación para el empleo con calificación en el campo contribuye de un lado, al desafío de reducir la repetición, el rezago, la deserción escolar y procura la mayor continuidad y progresión educativa a través de la presencia permanente de los jóvenes en el centro educativo. Y por otro lado, lo que quiere generar el proyecto “IRACÁ” es una disposición al cambio en las formas de aprender, comunicarse y producir. Se trata de desarrollar en los jóvenes capacidades de adaptación a escenarios dinámicos, donde las competencias básicas de lecto-escritura, pensamiento lógico y matemático se complementan con mayor iniciativa de los educandos, habilidad para generar información propia a partir de la practicidad y el trabajo diario del campo.  Allí no hay formulas claras, hay una amplia creencia en la juventud. Todo esto plantea a interrogantes sobre las formas en que la educación debe preparar a los jóvenes para el escenario productivo. La continuidad en las trayectorias laborales y la necesidad de actualización y cambio permanente en las destrezas para el trabajo.

     

    Y para finalizar, en el Llano impacta la amabilidad de su gente, la disposición y jovialidad permanente al trabajo, la sencillez frente a su quehacer diario y su saber; la fuerza y honestidad en lo que dicen. Son gente llena de esperanza, además de creer absolutamente en lo que hacen y en el país.